کارکرد مستقل «سبب و اثر» در کائنات
معمولاً برای پدید آمدن اثری نیاز به شیء و علتی است که از آن تعبیر به سبب میشود و اینکه تا اسباب وقوع امری به وجود نیاید، شاهد پدید آمدن اثری نیستیم، حال آن که با بررسی استعاری بخشی از سوره «رعد» میتوان دریافت که اراده الهی اغلب بر آن قرار میگیرد که سبب و اثر، مستقل از یکدیگر عمل کنند.
دانشیار دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه پدران باید ساعاتی را به این موضوع اختصاص دهند تا در کنار مادر به پرورش فرزند توجه داشته باشند، گفت: این رفتار برای سلامت روان مادر بسیار لازم است زیرا در این صورت مادر احساس تنهایی و اینکه با مسئولیت بزرگی روبرو است که به تنهایی باید آن را تجربه کند، روبرو نمیشود.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: بعد از وفات پیامبر(ص) اجازه ساختارشکنی به مردم داده میشود و از باطل، تصویر حق نشان داده میشود لذا منطق سیاستورزی حضرت زهرا(س) براساس کتاب خداست و علت لغزش مسلمانان و قانونمدار نبودن آنها دوری از همین مسئله است.
پارسایی و ورع از شاخصههای حضرت امالبنین (س) بود و حضرت به قدری متقی بودند که هرگز در عبادت و بندگی پروردگار و اطاعت از امام زمان خویش فروگذار نکردند.
انصاریان گفت: بی حجابی برای غرب، شرق، شیاطین و هوای نفس است که فساد را به دنبال دارد. حجاب متن قرآن کریم است و انسانهای مؤمن هرگز از داشتن حجاب پشیمان نمیشوند.
پریسا ساعتچی، پژوهشگر فلسفه علم در نشستی به بررسی دیدگاههای استفان گریم، دانشمند آلمانی درباره موضوع فهم در علوم انسانی و علوم طبیعی پرداخت و دیدگاه وی را تشریح کرد.
رئیس سازمان دارالقرآن الکریم در نشست «نقش انقلاب اسلامی در نظم جدید جهانی و مناقشه با اسرائیل» به بررسی کُبریات قرآنی و پیمان راهبردی در نظم جدید جهانی پرداخت و گفت: دو شیوه پیمان در قرآن مطرح شده که یک مورد آن، پیمان راهبردی است.
برای خدای بی نهایت هیچ کاری ندارد که بخواهد به ارزش کاری ضریب بدهد.حتی اگر آن کار به سادگی سلام دادن به محبوبش باشد.آثار فوق العاده صلوات خاصه حضرت زهرا (س) و سلام دادن و توجه به ایشان در زندگی، شنیدنی است.
حجت الاسلام حریزاوی گفت:تلاش دستگاه تبلیغاتی دشمن و رسانههای فاسدی که هدفشان تبدیل زن به کالای ارزان کامجویی است باعث میشود که اختلالی در نحوه الگوگیری و سبک زندگی برتر به وجود بیاید.
کشیش و اسلامشناس اهل آفریقای جنوبی گفت: حضرت فاطمه(س) نقش مهمی در حمایت از پیامبر اکرم(ص) در سالهای اولیه دعوت ایشان داشت. همچنین عدالتطلبی و حمایت فاطمه(س) از حقانیت علی(ع) او را به الگو و نماد حقطلبی و دفاع از پیام واقعی رسالت تبدیل کرد.
یک استاد نقاش گفت: متاسفانه ما نگاهی چند وجهی به حضرت زهرا(س) در نقاشی نداشتهایم و بیشتر یک بخش از بندگی ایشان مورد توجه بوده است درحالیکه شخصیت ایشان ظرفیتهای متعددی دارد.