تشریح برنامههای ستاد محرم و اربعین کانون پرورش فکری
نویسنده کتاب «رویارویی صحنهها و چهرهها در تاریخ کربلا» معتقد است؛ اگر بخواهیم نگاه جامعی به تاریخ کربلا داشته باشیم، باید جبهه حق و باطل را در کنارهم ببینیم، این نوع نگاه می تواند از حقایق کربلا پردهگشایی کرده و دریچه جدیدی برای دیگر محققان باز کند.
رئیس پارک ملی علوم و فناوریهای نرم و صنایع فرهنگی گفت: موضوع هوش مصنوعی نیازمند همکاری و هماهنگی تمامی ذینفعان، از جمله مردم، حاکمیت و نهادهای قانونگذار است، متأسفانه گاهی موازیکاریها بین دستگاههایی مانند مجلس، دولت و شورای عالی فضای مجازی باعث کاهش سرعت پیشرفت میشود.
کارن همایونفر در آیین اختتامیه هفته هنر انقلاب که عصر امروز ۳۱ فروردین در حوزه هنری برگزار شد، به عنوان چهره هنرمند انقلاب در سال ۱۴۰۳ معرفی شد.
عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا گفت: عوامگرایی و بسنده کردن به فهم ظاهری قرآن کریم یکی از دلایل اقبال به روایات و مقاومت برای بازگشت به قرآن است. دایره مضامین روایات چنان نیست که بتوانند در هر زمان و مکان کارکرد داشته و خواننده را تحت تأثیر قرار دهند اما عوام از این طریقِ فهم سیراب میشوند و این مشرب تا زمانی که نوشنده دارد خواهد جوشید.
عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی پژوهشکده زن و خانواده گفت: برای درک صحیح نقش پدر، باید آن را در «هندسه خانواده» مورد بررسی قرار داد، هرگونه اختلال در جایگاه یا عملکرد یکی از اعضا، به ویژه پدر، میتواند کل نظام خانواده را با چالش مواجه کند، بنابراین، بازتعریف متوازن نقش پدران در کنار مادران، برای سلامت خانواده ضروری است.
معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: هر چند امثال استاد عبدالرسول عبایی خدمات ارزندهای به حوزه فرهنگ قرآنی ارائه کردهاند، اما حجاب معاصرت موجب میشود تا از شناخت عمیق شخصیتی و علمی آنها محروم بمانیم.
رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی با تاکید بر آنکه رمز ماندگاری سعدی و دیگر مفاخر ادبی، در ارتباط آنها با منبع وحیانی است تصریح کرد: تمام حکیمان و ادیبان ما نظیر سعدی و حافظ، شاگردان مکتب قرآن بودهاند.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: وفاق بدون انفاق، دروغ است، اگر کسی میگوید به دنبال وحدت و برادری است، اما همسایهاش از فقر رنج میبرد و بیتفاوت است، درواقع نه اهل ایمان است، نه اهل اخلاق و نه اهل وفاق.
استاد دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه نمیتوان گفت که عقل در جایی خاص مرجعیت دارد و در جاهای دیگر میتوان مرجعیت را از او گرفت بیان کرد: اگر مرجعیت را از عقل بگیریم و در بحث اثبات وجود خداوند به عقل استناد کنیم، این استناد نیز ضعیف و لرزان خواهد بود؛ بنابراین مرجعیت اصلی به حکم عقل، کتاب و سنت، با عقل است ولی متأسفانه در جامعه دیندار مرجعیت عقل به رده آخر رسیده است.
مشاور ریاست سازمان اسناد و کتابخانه ملی که در دهه هشتاد جزء مدیران قرآنی کشورمان بوده است، ضمن برشمردن برخی ویژگیهای شخصیتی استاد عبدالرسول عبایی، وی را به عنوان یک چهره جهانی در عرصه قرآن معرفی کرد.
۲۵ فروردین در تقویم فرهنگی کشورمان مزین به نام روز بزرگداشت و پاسداشت شیخ فریدالدین عطار نیشابوری خالق «منطق الطیر» و «الهینامه» است که این هر دو با بلندای معنای عرفان قرآنی و معرفت ایرانی خود بدل به دو بال پرواز عطار بر آسمان نیلوفری ادب ایرانزمین شده است.