چهار گونه جهاد؛ از مبارزه با نفس تا احیای سنتهای نیکو
امام حسین(ع) فرمود؛ جهاد بر چهار گونه است: دو جهاد فریضه است و جهاد سوم سنتی است که فقط با فریضه به پا میشود و جهاد چهارم جهاد سنت است.
در بررسی پیشینه معماری حرم مطهر بقیع درمییابیم از ویژگیهای این حرم، عدم وجود صحن است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: گرچه در دوره سیدجمال به بعد عقلگرایی در تفاسیر قرآن رشد یافت ولی بعد از انقلاب برخی مفسران تلاش کردند تا بین عقل و اخبار در مباحث تفسیری تعادل و توازن ایجاد کنند.
آیتالله احمد مبلغی؛ استاد درس خارج حوزه علمیه در یادداشتی آورده است: آیا هوش مصنوعی را، که اینک دستی در تصمیمگیری دارد، میتوان چونان انسانی، مکلف به پاسخگویی دانست؟ یا همچنان ابزاری بیجان است که تنها بازتاب اراده دیگران است؟
دبیر ستاد جوانی جمعیت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از شناسایی ۱۰۰ گره ذهنی مرتبط با جمعیت خبر داد و گفت: بیشتر این گرهها فرهنگی است.
حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی در نشست «معاویه آنگونه که بود» ضمن بررسی تاریخی جایگاه ابوسفیان، تصریح کرد: در مورد خاندان بنیامیه باید گفت، اکثر آنها مخالف پيامبر(ص) بودند، به جز چند مورد که تا اندازهای با حضرتش همراهی داشتند که استثناء بود. موضوع سخن ما، بحث معاویه است اما ابوسفیان در اینجا حائز اهمیت است. این نکته جالب است که ابوسفیان تا قبل از هجرت پیامبر(ص)، شخصیت درجه اول قریش نبود، اما بعدتر به این جایگاه رسید و دلیلش این بود که رقبایش یکی پس از دیگری فوت شده بودند.
رفتارهای توهینآمیز و متعصبانه هیچ تأثیری بر کاهش عشق درونی امت مسلمان نداشته و هر روز بیش از گذشته آتش شوق زیارت بقیع را در دلهای مشتاقان شعلهورتر کرده است؛ از این رو برای حفاظت از بقیع میتوان اقدامات مهمی انجام داد.
ریزمغذیهایی مانند کلسیم، روی، آهن، ویتامین A و ویتامینهای گروه B نقش حیاتی در سلامت نوجوانان دارند که در ماه رمضان باید در وعده افطار و سحر آنها گنجانده شود.
رئیس جمهور در سیامین دوره همایش تجلیل از خادمان قرآن کریم، گفت: اگر در جامعه مشکل داریم به این علت است که با مردم بر اساس انصاف و عدالت برخورد نکردهایم. همانطور که دار و دسته خودمان را میبینیم، مردم را هم همانگونه ببینیم. این چیزی است که باید به دنبال آن رفت و برای آن قیام کرد.
رئیس کمیسیون امور داخلی و شوراهای مجلس با اشاره به ضرورت رعایت چارچوبهای نقادی در کشور گفت: امروز در حوزه اقتصادی و معیشت مردم نقد داریم و نقد خود را نیز مطرح میکنیم اما این به معنای دوقطبیسازی در جامعه نیست، زیرا اختلافافکنی و دوقطبیسازی خواسته دشمن است.
مولانا در «فیهمافیه» میگوید، موجود غافل از انسان فقط همین جسم را میبیند که در واقع همان پرچم وجودی ما به شمار میرود؛ اما فرد عاقل نیک میداند زیر این پرچم چه جهان بزرگی پنهان و ناپیداست که باید آن را درک کرد.