چهار گونه جهاد؛ از مبارزه با نفس تا احیای سنتهای نیکو
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی با بیان اینکه دولتمردان باید لوایح مبتنی بر ساختارهای فقرزدا را به مجلس عرضه کنند، گفت: طبق فرموده امام علی(ع) مسئولان جامعه اسلامی باید خداشناس، وظیفهشناس و عاشق انسانها باشند تا برای رفع فقر در جامعه تلاش کنند.
دبیر اجرایی چهاردهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامتان با اشاره به جزئیات برگزاری افتتاحیه و اختتامیه این دوره در مشهد مقدس گفت: مراحل قبلی این دوره با حضور ۱۲ هزار نفر از اعضای ستاد کانونهای فرهنگی و هنری مساجد برگزار شد که در اختتامیه از چند چهره قرآنی و خانواده معظم شهدا تجلیل میشود.
محدودیتهای کرونایی در حرمین شریفین کاهش یافت؛ به طوری که فاصلهگذاری اجتماعی حذف و استفاده از ماسک در فضاهای روباز مسجدالحرام و مسجدالنبی (ص) اختیاری شد.
مجری پروژه استخراج و استانداردسازی روشهای مطلوب حفظ قرآن کریم ضمن تشریح آخرین جزئیات این پروژه، از انتشار پرسشنامه مربوط به آن در روزهای اخیر خبر داد و گفت: نتایج طرح تا پایان سال در اختیار ستاد راهبری طرح ملی حفظ قرآن قرار میگیرد.
تولیت مسجدمقدس جمکران گفت: بعد از چند دهه از عمر انقلاب اسلامی مسأله مهدویت و توجه به همه ابعادش و همچنین شناخت امام زمان(عج) در مراکز علمی، آموزشی، پژوهشی، فرهنگی کشور و حتی سینمای ما ناشناخته است.
حجتالاسلام والمسلمین نصرتالله آیتی، استاد مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه معتقد است؛ اگر امام تاکنون نیامده است مشکل نه از جانب خداست و نه امام زمان(عج) بلکه انگشت اتهام متوجه عملکرد خود مردم است، زیرا ما باید زمینه را فراهم کنیم و نکردهایم.
برنامه «مکارم خوبان» رادیو معارف با پخش سخنرانی مرحوم آیتالله مصباح یزدی به تبیین ضرورت عبرتپذیری از تاریخ میپردازد.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به مفهوم بازسازی ساختار فرهنگی کشور تصریح کرد: یکی از اشکالاتی که نیروهای انقلابی دارند این است که تا وارد مجموعهها و سازمانها میشوند دچار تب تغییر ساختار اداری و سازمانی شوند در حالی که تحول ساختاری غیر از تغییر ساختار سازمانی و اداری است.
مدیر اداره ترویج سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور از آغاز ثبتنام متقاضان شرکت در طرح حفظ تلفنی قرآن کریم(طرح مشکوة) ویژه نابینایان و افراد کمتوان جسمی حرکتی از ۲۰ مهرماه خبر داد.
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید با اشاره به رواج برخی دههسازیها در سالهای اخیر مانند دهه محسنیه، تاکید کرد: رواج مناسک بدون پشتوانه دینی و تاریخی نه تنها کمک به دینداری مردم نیست بلکه نتیجه عکس دارد و سبب دلزدگی بخشی از جامعه، کاهش سرمایه اجتماعی و دامن زدن به اختلافات مذهبی میشود.