چهار گونه جهاد؛ از مبارزه با نفس تا احیای سنتهای نیکو
امام حسین(ع) فرمود؛ جهاد بر چهار گونه است: دو جهاد فریضه است و جهاد سوم سنتی است که فقط با فریضه به پا میشود و جهاد چهارم جهاد سنت است.
مربی تدبر در قرآن با تفسیر آیه «الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ؛ كه از نمازشان غافلند» گفت: کسانی که نسبت به نمازشان «سهو» دارند یعنی دچار غفلت هستند منظور از «سهو» کسانی است که نمازشان را سبک میشمارند، به آداب نماز دقت نمیکنند، نمازشان را نامنظم بهجای میآورند و به نمازشان توجه چندانی ندارند.
پیام عزیزی، هنرمند عرصه موسیقی و یکی از میزبانان برنامه تلویزیونی «محفل»، با اشاره به محبوبیت بالای این برنامه در کشورهای اسلامی گفت: محفل با محوریت قرآن، به عامل وحدت اقوام و مذاهب تبدیل شده است.
بحث «تغییرپذیری فهم شریعت» مخالفان و موافقان خود را دارد. برخی معتقدند که دین، ثابت و تغییرناپذیر است، اما فهم انسان از دین، براساس دادههای علمی و شرایط زمانه، همواره در حال تحول است. در مقابل، گروهی باور دارند که دین نیز باید متناسب با پیشرفتهای علمی و تغییرات اجتماعی، بهگونهای تفسیر شود که پاسخگوی نیازهای روز باشد.
پژوهشگر و مترجم قرآن گفت: توصیه شده است که قرآن به حالت حزن که انسان را به تفکر وا دارد، خوانده شده و از خواندن آن به شکل آهنگین خودداری شود و مهمترین شرط در مقبولیت تلاوت قرآن، اخلاص است، به این معنی که برای خدا خوانده شود و نه برای تعریف و تمجید مستمعین.
احسان ناظمبکایی با بیان اینکه سرگشتگی «سلمان» وقتی به آرامش حقیقی رسید که او با آداب رسول الله و ساحل اسد الله آشنا و همنشین شد، افزود: رابطه سلمان فارسی و علیبنابیطالب(ع) بسیار عمیقتر از آن چیزی است که هنوز بتوانیم به درک و عظمت آن دست یابیم.
در آموزش مباحث اعتقادی درباره نبوت خاص، لازم است از ابزار داستان به صورت بهینه استفاده کنیم و زندگی پیامبر(ص) را به صورت جزئیتر برای کودکان مرور کنیم. با عینیسازی این مفاهیم، کودکان رابطه خوبی با پیامبر(ص) برقرار میکنند.
مدیر جامعةالقرآن خردسالان همدان با بررسی نکات اخلاقی در جزء نهم قرآن کریم گفت: علت تلخیها و ناملایمات زندگی حتماً قهر خداوند نیست.
سردار سلیمانی با بیان آنکه «شهدا مظهر وفاق، مقاومت و همدلی»؛ شعار هفته بزرگداشت شهدای امسال انتخاب شده است در پاسخ به ایکنا تصریح کرد: تحقق فرهنگسازی تکریم شهدا نیازمند رویهای مستمر است.
یک مترجم قرآن گفت: هر چند داشتن طهارت برای خواندن قرآن جز در موارد خاص واجب نیست، اما داشتن آن بهتر است، همچنانکه به توصیه پیامبر (ص) باید راه قرآن یعنی دهانی که واژگان از آن خارج میشود، پاکیزه و خوشبو باشد.
مولانا در داستان «مارگیر عراقی» مثنوی معنوی به ارزش والای انسانیت که از سوی خداوند کریم به او عطا شده اشاره میکند تا انسان بتواند به بهترین شکل مسیر سعادت و رستگاری را طی کند.