زهیر احمدی در چهارمین قسمت از مجموعه «درسگفتار روزه اولیها» به اهمیت آموزش مدیریت جسم و سبک زندگی سالم به کودکان در ماه رمضان پرداخت و با تأکید بر نقش تغذیه مناسب در وعده سحری، والدین را به انتخاب غذاهای مفید و پرهیز از خوراکیهای مضر برای حفظ سلامت و نشاط روزهداران کوچک دعوت کرد.
یک استاد زبان و ادبیات فارسی گفت: عطار نیشابوری یکی از کلیدیترین چهرههای عرفان و ادب فارسی و از نخستین شاعرانی است که عرفان را با بیانی نمادین و سمبولیک وارد شعر فارسی کرد.
عطار نیشابوری در ظاهر؛ شاعری شوریده و در باطن معناهایی که از لایههای مختلف اشعارش سر بر میآورند، عارفی شیداست که در جستوجوی حقیقت هستی و چیستی آفرینش، به ذات نورانی معشوق جاودانی رسیده است.
حجت الاسلام و المسلمین صدیقی در خطبه دوم نماز جمعه تهران با اشاره به سابقه طولانی عهدشکنی آمریکا پس از توافق در مذاکرات با کشورهای گوناگون گفت: او لیاقت مذاکره مستقیم را ندارد اما ایران از هر طریقی که دوست دارد می خواهد این تحریم ظالمانه، غیر منطقی و غیرانسانی را کاهش دهد یا از بین ببرد اگرچه مقام معظم رهبری با طرح اقتصاد مقاومتی فرمودند مشکل خود را در داخل باید حل کنیم.
کارشناس مسائل اقتصادی با بیان اینکه «تولید» منشأ اشتغال و حرکت اقتصادی کشورهاست، گفت: بانکها از موانع اصلی تحقق شعار سال هستند لذا ضرورت دارد در سال جدید به سمت اصلاح نظام بانکی پیش رفت.
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم گفت: یکی از کارآمدترین مسیرها برای فهم درست قرآن، تدوین فرهنگنامههای تخصصی قرآنی است.
در داستان قوم عاد آمده است که خداوند بادى عقیم از باران بهسوى آنها گسیل داشت، بادى كه در سر راه خود هیچ بر جاى نگذاشت، همه را مانند استخوان پوسیده كرد، بادى صرصر که داراى صدایى مهیب بود و در ایامى نحس به مدت هفت شب و هشت روز پشت سر هم وزید.
پیشکسوت قرآنی کشورمان ضمن برشمردن برخی ویژگیهای اخلاقی و شخصیتی استاد عبایی گفت: این استاد فقید به وظیفه خود در قبال قرآن کریم، امت و نظام اسلامی به خوبی عمل کرد.
در بررسی پیشینه معماری حرم مطهر بقیع درمییابیم از ویژگیهای این حرم، عدم وجود صحن است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: گرچه در دوره سیدجمال به بعد عقلگرایی در تفاسیر قرآن رشد یافت ولی بعد از انقلاب برخی مفسران تلاش کردند تا بین عقل و اخبار در مباحث تفسیری تعادل و توازن ایجاد کنند.
آیتالله احمد مبلغی؛ استاد درس خارج حوزه علمیه در یادداشتی آورده است: آیا هوش مصنوعی را، که اینک دستی در تصمیمگیری دارد، میتوان چونان انسانی، مکلف به پاسخگویی دانست؟ یا همچنان ابزاری بیجان است که تنها بازتاب اراده دیگران است؟