حدیث روز
امام علی (ع) می فرماید : هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬ خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

چهارشنبه, ۲۸ مهر , ۱۴۰۰ 14 ربيع أول 1443 Wednesday, 20 October , 2021 ساعت ×
  • اوقات شرعی

  • کتاب معناشناسی مراتب معرفت در قرآن منتشر شد
    27 ژانویه 2021 - 1:53
    شناسه : 2292
    2
    کتاب «معناشناسی مراتب معرفت در قرآن (با تأکید بر روش معناشناسی شناختی)» تألیف حجت‌الاسلام والمسلمین محمد رکعی، به زبان فارسی از آثار پژوهشگاه قرآن و حدیث منتشر شد.
    ارسال توسط :
    پ
    پ

    کتاب «معناشناسی مراتب معرفت در قرآن» منتشر شد

    کتاب «معناشناسی مراتب معرفت در قرآن (با تأکید بر روش معناشناسی شناختی)» تألیف حجت‌الاسلام والمسلمین محمد رکعی، به زبان فارسی از آثار پژوهشگاه قرآن و حدیث منتشر شد.

    کتاب «معناشناسی مراتب معرفت در قرآن» منتشر شد

    به گزارش بعثت نیوز، کتاب «معناشناسی مراتب معرفت در قرآن» تلاش دارد تا به بررسی قرآنی حالت‏‌های گوناگون معرفتی که در معرفت‏‌شناسی معاصر با عنوان مراتب معرفت از آنها یاد می‏‌شود بپردازد. این مراتب عبارت‌اند از: شک، ظن، یقین، اطمینان و دیگر واژه‏‌های قرآنی هم‌ بسته آنها. بدین ترتیب، بررسی قرآنی مراتب معرفت، بررسی تعریف این مراتب، ماهیت و اسباب پیدایش آنها شامل عوامل روان‏ شناختی، معرفت‏ شناختی و یا سایر عوامل ایجادکننده هر یک از این مراتب است.

    بخش‌‏های اصلی این نوشتار بر اساس همان ترتیبی تدوین یافته‏‌اند که عموماً در معرفت‏‌شناسی معاصر تنظیم می‏‌شوند. از این رو در چهار بخش سامان یافته است؛ در بخش نخست با عنوان «شک و واژه‌های هم‌بسته در مفهوم‌سازی قرآنی» دو فصل «شک» و «واژه‌های هم بسته شک در قرآن» آمده است. بخش دوم نیز به «ظن در مفهوم‌سازی قرآنی» می‌پردازد. بخش سوم با عنوان «یقین و اطمینان در مفهوم‌سازی قرآنی» دارای دو فصل «یقین» و «اطمینان» است. بخش چهارم نیز به جمع‌بندی یا مقوله‌بندی مراتب معرفت در قرآن اختصاص دارد.

    نویسنده در مقدمه کتاب می‌آورد: زمانی که سخن از معرفت دینی به میان می‌آید نمی‌توان به تعریفی تأئید نشده از متون دینی تمسک کرد و دیدگاه متون دینی را در آن یکسره نادیده انگاشت، به ویژه زمانی که متون دینی خود در مباحث معرفت شناسی برخوردار از دیدگاه است. به خدمت گرفتن روش‏‌های بدیع معناشناسی در متون دینی نیز نتایج عمده‏‌ای در پی دارد چرا که استفاده از دانش معناشناسی برای مطالعه متن، نوعی استقلال در برداشت نظریات و دیدگاه‌های نهفته در متن را ارائه می‌دهد که نتیجه آن جلوگیری از تحمیل نظریه‌های رقیب بر متن خواهد بود.

    به اعتقاد مؤلف، تفاسیر قرآن با رویکردهای فلسفی، کلامی و عرفانی نشان می‏‌دهد تا چه اندازه علوم دیگر، که ساز کار مطالعه مربوط به خود را دارند، بر متون دینی و دیدگاه‏‌های مستخرج از آن سایه افکنده‌‏اند. این اتفاق سبب شده که قرآن ـ که به اقرار همه اندیشمندان مسلمان برخوردار از جهان ‏بینی خاص خود در مباحث هستی‏ شناختی، معرفت‏ شناختی و انسان شناختی است ـ تحت تأثیر جهان‏ بینی‏‌های دیگر قرار گیرد. برای پرهیز از چنین توابعی باید از روش‌های متن پژوهی برای استنباط و استخراج علوم بهره برد. به همین منظور با روش معناشناسی شناختی که یکی از روش‌های متن پژوهی نوظهور است موضوع مراتب معرفت را در قرآن مورد بررسی قرار گرفته است.

    در نظام معرفت‌شناسی قرآن‌‌بنیاد، علم و معرفت مقول به تشکیک و دارای درجات و مراتب نشان داده شده است. از جمله اجزای نظام معرفت‏‌شناسی مفاهیمی‌‌اند که در دانش معرفت‏‌شناسی با عنوان رتبه‌‏های معرفت یا واژه‌های ارزش‏‌گذار در معرفت خوانده می‏‌شوند.

    بخش اول که شامل دو فصل واژه شک و فصل واژه‌های هم‏بسته آن است. در فصل اول پس از نگاهی مختصر به مفهوم‏ شناسی شک در علوم لغت، منطق و فلسفه، با روش معناشناسی وارد آیات قرآن شده است و تلاش شده است تا مفهوم‏ سازی قرآن از واژه شک را به دست آورد. در فصل دوم نیز به همین ترتیب ابتدا واژه‏ های ریب، مریه، زعم و حسبان در لغت و بیان مفسران آورده شده است. در ادامه نیز به صورت مختصر آیات حاوی واژه‏‌های هم‌بسته شک با روش معناشناسی شناختی مورد تحلیل قرار گرفته است.

    در بخش دوم کتاب که مربوط به واژه ظن است، با توجه به اینکه این واژه بازتاب گسترده‏ای در اصول فقه یافته، افزون بر بررسی لغوی، منطقی و تفسیری آن، مباحث معناشناختی علم اصول فقه نیز در مورد این واژه مطرح و آیات دربردارنده این واژه با روش معناشناسی تحلیل شده است.

    بخش سوم نیز شامل دو فصل یقین و اطمینان است. در این بخش نیز، به همان ترتیبی که در فصل ظن عمل شده، ابتدا مباحث معنایی در علوم لغت، منطق، فلسفه و اصول فقه درباره یقین مطرح و سپس آیات قرآن در موضوع یقین با نگاه معناشناختی تدوین گردیده است. در فصل اطمینان، ابتدا بر اساس قواعد معناشناسی، مصادیق اطمینان در قرآن استخراج و پس از آن مفهوم‌سازی آیات نشان داده شده است.

     

    در بخش چهارم که به جمع‌بندی محتوای کتاب اختصاص دارد، نتایج کلی تحلیل آیات قرآن با عنوان مقوله‌‌بندی مراتب معرفت در قرآن تنظیم شده است. در این بخش، جایگاه هر یک از واژه‌‏های مراتب معرفت در نسبت با یکدیگر و در نسبت با نظام معرفت‏‌شناسی قرآنی مشخص شده با این توضیح که این جایگاه بر اساس الگوی مقوله‏ بندی منطق ارسطویی تنظیم نشده، بلکه از الگوی مقوله‌بندی شناختی بهره برده شده و نتایج عمدتاً متفاوتی نیز به دست آمده است.

    کتاب «معناشناسی مراتب معرفت در قرآن (با تأکید بر روش معناشناسی شناختی)» تألیف حجت‌الاسلام والمسلمین محمد رکعی از سوی پژوهشکده کلام اهل بیت(ع)، به زبان فارسی، در قطع رقعی، در ۴۱۶ صفحه به نگارش درآمده است و با همکاری انتشارات دارالحدیث منتشر شده است.

    انتهای پیام

    ثبت دیدگاه

    • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
    • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
    • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.